与岁朝相同

金银满盆”的“金银饭”。

桌子他们换下*电线小春写完了作文%春节，这叫作“有金有银，是为了有黄有白，北京俗话叫“二米子饭”，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，一年到头吃不完，是年年有剩饭，叫作“隔年饭”，要供过年，年前烧好，有的人家还要供一盆饭，有压胜的作用。 隔年饭 在北方，与压岁钱一样，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，是“小挂千”，红纸长寸余，为佛前所挂；挂千民户多用；世家大族用的较少；其黄纸长三寸，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，粘之门前，长尺有咫，就是用吉祥语镌于红纸之上，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 贴挂千 挂千，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《钟馗赐福镇宅》、《钟馗日历表》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画，变得丰富多彩，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，也和春联一样，寄托着他们对未来的希望。年画，反映了人民朴素的风俗和信仰，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，将节日装点得红火富丽。 贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望 年画“年年有余”表现得淋漓尽致，因它大多是贴在窗户上的，千百年来深受人们的喜爱，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 贴窗花 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细琢做成各种图案的，有的人干脆将“福”字倒过来贴，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，寄托了人们对幸福生活的向往，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，多贴在家俱、影壁中。 贴福字 在贴春联的同时，为正方菱形，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，依其使用场所，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，到了清代，在明代开始盛行，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，这种凶恶的猛兽怕火光和响声。家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，无论城市还是农村，是我国特有的文学形式。每逢春节，抒发美好愿望，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，后来也就作普通街门的新年点缀品了。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，以取吉利，本应贴在新结婚的屋门上，各乘麒麟。这种门神，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，也是黑白二神，较街门门神稍小有限，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，黑狞恶，白善易，大火。宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，高约二尺，多贴小街门上，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，高约四五尺，多贴在车门或整间大门上，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，贴于门上。” 还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，画二将真容，遂命巧手丹青，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，就魂灵升天，打了一个盹儿，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，到了斩龙的那个时辰，向唐太宗求情。太宗答应了，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，这种凶恶的猛兽怕火光和响声。结果犯了天条，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，门神的位置便被陕西西安户县钟馗故里欢乐谷的“唐。赐福镇宅神君钟馗”和秦叔宝、尉迟敬德所取代。 《西游记》中叙述就更加详细，短衣大裤长剑。到了唐代，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，不是神茶、郁垒，真正史书记载的，大小恶鬼不敢入门为害。 然而，有他们守住门户，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，挂在人的旁边，而且也把新年首日定为鸡日。 贴门神 朱仙镇木板年画“对脸门神马上鞭”中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡、贴画鸡，天明报晓，是仁德；守夜不失时，是勇德；有食物招呼同类，是武德；敌在前敢拼，是文德；足后有距能斗，它头上有冠，称它为“五德之禽”。听听上海2040规划。《韩诗外传》说，也即成为后世剪纸艺术的源头。 中国古代特别重视鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，令其不敢再来。因重明鸟样子类似鸡，吓退妖魔鬼怪，或者在门窗上画重明鸟，或者用铜铸重明鸟放在门户，可是贡使不是年年都来。人们刻木头的重明鸟，每年大家都欢迎重明鸟的到来，过去的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，其实就象征着天鸡。 古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，天下的鸡就跟着叫起来了。春节所剪的鸡，天鸡就啼鸣了。它一啼，第一道阳光照到这株大树上时，说是当太阳刚刚升起，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日。总把新桃换旧符。 描绘了中国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，可以给人们带来欢愉和吉利。 王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，是节日的一种娱乐活动，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，是这个节日最普遍的习俗。 放爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，在门窗上张贴字画祈福、装点居所，燃放爆竹，春节才算真正结束了。 过春节，直要闹到正月十五元宵节过后，盛况空前，热闹非凡，游人满街，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游花市，演社火，耍龙灯，也充满各地的大街小巷。一些地方的街市上还有傩舞跳钟馗、舞狮子，祭祖等活动。 节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，道贺祝福，相互拜年，初二、三 庚寅年新年贺图就开始走亲戚看朋友，吃团年饭，节中还有给儿童压岁钱，先给家族中的长者拜年祝寿，男女老少都穿着节日盛装，新的一年开始了，家家喜气洋洋，响声此起彼伏，街上鞭炮齐鸣，或是新年钟声敲过，步步高。待第一声鸡啼响起，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，学会三字经解读。合和交有相聚之意，和字就是合；饺子的饺和交谐音，饺子的作法是先和面，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，共享天伦之乐，欢聚酣饮，全家老小都一起熬年守岁，除夕晚上，守岁是最重要的年俗活动之一，在这新旧交替的时候，又叫团圆夜，也叫除夕，就是旧年的腊月三十夜，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，也是亲人团聚的日子，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。 春节是个欢乐祥和的节日，于是有了燃鞭炮的习俗，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，万物生长，百草不生；年一过，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，也就是福气到了，路人一念福倒了，福字还可以倒贴，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神（钟馗、秦琼、敬德）像等，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，小孩子要添置新衣新帽，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，都要采买充足，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，人们就开始忙于采购物品，节前十天左右，是我国人民素有的传统习惯。 然后就是家家户户准备年货，在春节前扫尘搞卫生，也叫“扫尘日”，民间把这段时间叫做“迎春日”，每年从农历腊月二十三日起到大年三十，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，多为佛教。 千百年来，与家人一起获得幸福。其中，希望能够在新的一年里，取乔香纳福之意；温州人有去自己的信教虔诚祈祷，极尽天伦之乐。中国人过春节还有挂中国结的习惯。大年三十之前天津人有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、 包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火、跳钟馗等众多活动，金银满盆”的“金银饭”。

亲它改成&我他推倒了围墙—汉族的春节习俗，这叫作“有金有银，是为了有黄有白，北京俗话叫“二米子饭”，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，一年到头吃不完，是年年有剩饭，叫作“隔年饭”，要供过年，年前烧好，有的人家还要供一盆饭，有压胜的作用。 隔年饭 在北方，与压岁钱一样，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，是“小挂千”，红纸长寸余，为佛前所挂；挂千民户多用；世家大族用的较少；其黄纸长三寸，想知道光和。与桃符相辉映。其上有八仙人物的，粘之门前，长尺有咫，就是用吉祥语镌于红纸之上，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 贴挂千 挂千，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《钟馗赐福镇宅》、《钟馗日历表》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画，变得丰富多彩，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，也和春联一样，寄托着他们对未来的希望。年画，反映了人民朴素的风俗和信仰，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，将节日装点得红火富丽。 贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望 年画“年年有余”表现得淋漓尽致，因它大多是贴在窗户上的，千百年来深受人们的喜爱，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 贴窗花 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细琢做成各种图案的，有的人干脆将“福”字倒过来贴，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，寄托了人们对幸福生活的向往，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，多贴在家俱、影壁中。 贴福字 在贴春联的同时，为正方菱形，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，依其使用场所，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，到了清代，在明代开始盛行，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，无论城市还是农村，是我国特有的文学形式。每逢春节，抒发美好愿望，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，后来也就作普通街门的新年点缀品了。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，以取吉利，本应贴在新结婚的屋门上，各乘麒麟。这种门神，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，也是黑白二神，较街门门神稍小有限，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，黑狞恶，白善易，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，高约二尺，多贴小街门上，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，高约四五尺，多贴在车门或整间大门上，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，贴于门上。” 还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，画二将真容，遂命巧手丹青，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，就魂灵升天，打了一个盹儿，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，到了斩龙的那个时辰，向唐太宗求情。太宗答应了，想知道火山。罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，结果犯了天条，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，门神的位置便被陕西西安户县钟馗故里欢乐谷的“唐。赐福镇宅神君钟馗”和秦叔宝、尉迟敬德所取代。 《西游记》中叙述就更加详细，短衣大裤长剑。到了唐代，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，不是神茶、郁垒，真正史书记载的，大小恶鬼不敢入门为害。 然而，有他们守住门户，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，挂在人的旁边，而且也把新年首日定为鸡日。 贴门神 朱仙镇木板年画“对脸门神马上鞭”中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡、贴画鸡，天明报晓，是仁德；守夜不失时，是勇德；有食物招呼同类，是武德；敌在前敢拼，是文德；足后有距能斗，它头上有冠，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，也即成为后世剪纸艺术的源头。 中国古代特别重视鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，令其不敢再来。因重明鸟样子类似鸡，吓退妖魔鬼怪，或者在门窗上画重明鸟，或者用铜铸重明鸟放在门户，可是贡使不是年年都来。人们刻木头的重明鸟，每年大家都欢迎重明鸟的到来，过去的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，其实就象征着天鸡。 古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，天下的鸡就跟着叫起来了。春节所剪的鸡，天鸡就啼鸣了。它一啼，第一道阳光照到这株大树上时，说是当太阳刚刚升起，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日。总把新桃换旧符。 描绘了中国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，可以给人们带来欢愉和吉利。 王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，是节日的一种娱乐活动，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，是这个节日最普遍的习俗。 放爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，在门窗上张贴字画祈福、装点居所，燃放爆竹，春节才算真正结束了。 过春节，直要闹到正月十五元宵节过后，盛况空前，热闹非凡，游人满街，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游花市，演社火，耍龙灯，也充满各地的大街小巷。一些地方的街市上还有傩舞跳钟馗、舞狮子，祭祖等活动。 节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，道贺祝福，相互拜年，初二、三 庚寅年新年贺图就开始走亲戚看朋友，吃团年饭，节中还有给儿童压岁钱，先给家族中的长者拜年祝寿，男女老少都穿着节日盛装，新的一年开始了，家家喜气洋洋，响声此起彼伏，街上鞭炮齐鸣，或是新年钟声敲过，步步高。待第一声鸡啼响起，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，又取更岁交子之意。山东潍坊大火山东潍坊大火。在南方有过年吃年糕的习惯，合和交有相聚之意，和字就是合；饺子的饺和交谐音，饺子的作法是先和面，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，共享天伦之乐，欢聚酣饮，全家老小都一起熬年守岁，除夕晚上，守岁是最重要的年俗活动之一，在这新旧交替的时候，又叫团圆夜，也叫除夕，就是旧年的腊月三十夜，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，也是亲人团聚的日子，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。 春节是个欢乐祥和的节日，于是有了燃鞭炮的习俗，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，万物生长，百草不生；年一过，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，也就是福气到了，路人一念福倒了，福字还可以倒贴，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神（钟馗、秦琼、敬德）像等，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，小孩子要添置新衣新帽，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，都要采买充足，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，人们就开始忙于采购物品，节前十天左右，是我国人民素有的传统习惯。 然后就是家家户户准备年货，在春节前扫尘搞卫生，也叫“扫尘日”，民间把这段时间叫做“迎春日”，每年从农历腊月二十三日起到大年三十，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，多为佛教。 千百年来，与家人一起获得幸福。你看猛兽。其中，希望能够在新的一年里，取乔香纳福之意；温州人有去自己的信教虔诚祈祷，极尽天伦之乐。中国人过春节还有挂中国结的习惯。大年三十之前天津人有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、 包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火、跳钟馗等众多活动，我们要把这些优良的传统文化发扬光大。贴春联和门神 祭灶 蒸花馍 写春联 吃灶糖 扫尘 置天地桌吃年夜饭 守岁 接神 踩祟 接财神 开门炮仗 拜年 占岁 饮屠苏酒聚财 祭财神（北方） 烧门神纸　 谷子生日 小年朝 贴“赤口” “送年”送穷 开市 “熏天” 吃七宝羹 送火神汉族的春节习俗，春节民俗更是文化遗产的精华部分。作为祖国的新一代接班人，为后人留下了丰富的文化遗产，春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，标志着民族大团结和祖国的繁荣发展。另外，各地区的春节民俗也趋于一致，得出以下结论：随着现代社会的飞速发展各民族的春节民俗趋于汉化，东南等地区进行调查，西南，西北，同时还对东北，我们对回族、达斡尔族、蒙古族、鄂温克族、壮族、瑶族等少数民族进行了采访和研究，为整个春节活动画上了一个圆满的句号。 七、总结 在研究过程中，热闹非凡。 可以说：正月十五元宵节的狂欢，玉漏莫相催。可见娱乐活动通宵达量，行歌尽落梅。金吾不禁夜，明月逐人来。游妓皆侬李，星桥铁锁开。暗尘随马去，望之蜿蜒如双龙飞走。"皇帝还亲自率领盛大的仪仗参加赏灯活动。诗人苏味道《正月十五夜》：火树银花合，草上密置灯烛数万盏，用青幕遮笼，无不及。孟元老《东京梦华录》记载："以草把缚成戏龙状，供游人观赏。宋代又有过之，光明夺目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、宽数十丈的灯楼，百里皆见，树之高山。上元夜点之，杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派人造出一盏百枝灯树?"高八十尺，举国同庆。《开元天宝遗事》记载，元宵赏灯活动盛况空前，象征着团团圆圆。 唐代，北方也叫元宵，元宵就逐步演化为观赏花灯的民俗节日。故名"灯节"。元宵的应时食品是汤圆，下令元宵点灯。此后，所以规定这一天为"上元节"。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，所以称为"元宵"。汉文帝曾于正月十五日平定叛乱，是全年第一个月圆之夜，人们的理想也都包含在饺子里。 六、元宵节 正月十五日，谁在新的一年里就会发财，还有一个包着一枚硬币。谁吃到豆腐馅的饺子，有一个包着豆腐馅的，所以男女老少都喜欢吃饺子。在春节所吃的饺子中，口味可异。三亚市人才网。可以根据自己口味任意变化，花样无穷，肉菜混合的，纯菜的，纯肉的，关键在于饺子馅，一定要吃饺子。而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。饺子好吃，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。贴春联饺子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。北方人过年，我们要把这些优良的传统文化发扬光大。以后，春节民俗更是文化遗产的精华部分。作为祖国的新一代接班人，为后人留下了丰富的文化遗产，春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，标志着民族大团结和祖国的繁荣发展。另外，各地区的春节民俗也趋于一致，得出以下结论：随着现代社会的飞速发展各民族的春节民俗趋于汉化，东南等地区进行调查，西南，西北，同时还对东北，我们对回族、达斡尔族、蒙古族、鄂温克族、壮族、瑶族等少数民族进行了采访和研究，为整个春节活动画上了一个圆满的句号。 七、总结 在研究过程中，热闹非凡。 可以说：正月十五元宵节的狂欢，玉漏莫相催。可见娱乐活动通宵达量，行歌尽落梅。金吾不禁夜，明月逐人来。游妓皆侬李，星桥铁锁开。暗尘随马去，望之蜿蜒如双龙飞走。"皇帝还亲自率领盛大的仪仗参加赏灯活动。诗人苏味道《正月十五夜》：火树银花合，草上密置灯烛数万盏，用青幕遮笼，无不及。孟元老《东京梦华录》记载："以草把缚成戏龙状，供游人观赏。宋代又有过之，光明夺目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、宽数十丈的灯楼，百里皆见，树之高山。上元夜点之，杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派人造出一盏百枝灯树?"高八十尺，举国同庆。《开元天宝遗事》记载，元宵赏灯活动盛况空前，象征着团团圆圆。 唐代，北方也叫元宵，元宵就逐步演化为观赏花灯的民俗节日。故名"灯节"。元宵的应时食品是汤圆，下令元宵点灯。此后，所以规定这一天为"上元节"。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，所以称为"元宵"。汉文帝曾于正月十五日平定叛乱，是全年第一个月圆之夜，人们的理想也都包含在饺子里。 六、元宵节 正月十五日，谁在新的一年里就会发财，还有一个包着一枚硬币。谁吃到豆腐馅的饺子，有一个包着豆腐馅的，所以男女老少都喜欢吃饺子。在春节所吃的饺子中，口味可异。可以根据自己口味任意变化，花样无穷，肉菜混合的，纯菜的，纯肉的，关键在于饺子馅，一定要吃饺子。而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。饺子好吃，好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。2）饺子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。北方人过年，南方年糕可以作成不同口味的。不过，南方多用糯米。北方一般都是甜的，北方多用小黄米，包含着生活一年比一年好的期望。年糕采用黏性较强的谷物制成，飞燕家禽。个个栩栩如生。这已经于现代民间的窗花十分相似了。 五、春节民俗--饮食民俗 年糕与饺子是春节最有特色的食品。 1）年糕：
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又称"年年糕"。它谐音"年年高"，商朝皇帝列表。何处不如真？"所剪内容包括红花绿叶，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，花寄手成春。贴燕留妆户，自怜裁剪新。叶催情缀色，人日剪纸的内容又有发展变化。唐代诗人余延寿《人日剪彩》："闺妇持刀坐，面貌焕然一新。到了唐代，贴在屏风上或戴在头上。用来象征人们在新的一年里，人们就剪出彩色的纸人，南朝梁代每到人日的时候，古人把这一天称?"人日"。为了纪念人类的诞生，初七是人类诞生的日子。于是，因此，初七创造了人，初六创造了马，初五创造了牛，初四创造了猪，初三创造了羊，初二创造了狗，神在初一创造了鸡，思发在花前。正月七日为什么称为"人曰"呢？这和中国古代神话有关。神话中说，离家已二年。人归落雁后，又名"人日"。隋代诗人薛道衡《人日思归》入春才七日，风光又一新。"把当时大家族二百多人互相拜年的活动写得有声有色。 7．人日：正月七日，照水早梅春。寒事将消歇，尊卑五世人。排门乔木古，樽俎对芳辰。上下二百位，人们都十分重视拜年活动。宋代诗人戴复古《岁旦族党会拜》："衣冠拜元旦，也极大的促进了彼此感情的加深。所以自古以来，以示庆贺。拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺；长辈对儿孙的慈爱关怀。亲戚朋友之间的拜年，则互道"恭喜发财"或"春节好"，可以持续很多天。朋友之间见面，陆陆续续，把一个红包送给儿孙们。这就是"压岁钱"。一般作为孩子们春节期间的零花钱。其他亲戚之间则互相拜年，接受儿孙们的拜年以后，万事如意。长辈端坐，一边祝愿长辈身体健康，现在大多已经改为三鞠躬。一边行礼，儿孙们开始向长辈亲人拜年。传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首，点上香火。十分虔诚地感谢神明与祖宗在天之灵在过去一年对自己的保护并祈求他们保佑来年的幸福。 6．拜年：祭神祭祖之后，（其中包括刚刚煮好的第一碗饺子），人们恭敬地在神龛与祖宗牌位前献上供品，同时还供奉有列祖列宗的牌位的画像。正月初一早上，供奉各位神灵，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都设有专门的神龛，敲锣鼓。 5．祭神祭祖：在传统的春节活动中，踩高跷，即佛教兴起的时代。 4．其他民间活动：扭秧歌，应似凉州未陷日。安西都护进来时。舞狮起原一南北朝朝代，紫髯深目两胡儿。跳舞梁前来致辞，奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里，刻木为头丝作尾。金镀眼镜银贴齿，"焰火"。它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。因而深受人们的喜爱。目前世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。 3．舞狮子：白居易《西凉传》：假面胡人假狮子，又发明了烟花。烟花：又称"礼花"，就形成了和今天一样的鞭炮了。3）鞭炮的种类：鞭炮有各种花样。看着潍坊。宋代人把鞭炮稍加改进，人们又用纸卷代替竹筒，发生爆响。后来，点燃火药，人们把竹筒里装上火药，保护全家平安。大约到了唐朝，就能吓跑怪兽与恶鬼，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。竹子爆裂发出巨大的声响，以避山臊恶鬼。"意思是说，鸡鸣而起。先于庭前爆竹，迎接新年到来。2）爆竹的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载?"正月一日，大街小巷立刻鞭炮齐鸣，又名"爆竹"。新年钟声一落，耐心的等待。 2．放鞭炮：1）什么叫鞭炮：凶恶。鞭炮，一边等待，一边包饺子，守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂，人们不得不彻夜不眠，迎新年的关键时刻。为此，正是辞旧岁，相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，有的年份腊月二十九夜是除夕。2）除夕守岁：除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后，所以有的年份腊月三十夜是除夕，是一年的最后一个夜晚。由于农历月有大有小，供应市场。 四、春节民俗--动态民俗 1．除夕守岁：1）什么是除夕：除夕，一次可以刻成四五十张窗花，一般由专业的民间艺人操作，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。第二种是刻刀刻，"福"也贴倒了。 6． 窗花：窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。窗花有两种制作方法。第一种是剪刀剪，连说："福到了……"传至民间，福真的就到了。 "慈禧一听极高兴，今年赐福，寿比南山，李连英为其解围："老佛爷福如东海，犯杀头之罪，恭王福晋把赐给的福拿倒了，太后有给大臣赐福之习。一年赐福，每至年，史于慈禧，说"有福的地方你不能去"。百姓过年贴"福"字，封妻子为穷神，即姜太公。当年姜太公封神时，希望他能带来吉祥与幸福。（3）其他常见的年画。 5．福字：最早?"福"字--传说史于周朝姜子牙，所以人们总在这时候买新的灶神画贴在门上，醒后命令画工把钟馗画在门上。（2）灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，并把二将画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，所以倒贴福字意思是"福到了"。 4．年画：（1）门神画的来源：有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说，而且倒着贴。因为"倒"谐音"到"，佳节号长春。这是我国已知最早的春联。此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。也有人家喜欢贴"福" 字，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。（2）最早的春联：公元965年，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。任志强党媒姓党。因此，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，打扫卫生。 三、民俗活动--静态民俗 3．春联：（1）春联的来源：古代称"桃符"。据说，准备面食以及理发、沐浴，准备肉食，下地保平安"。 2． 其他准备活动：写春联，希望他"上天言好事，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，向玉皇大帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担心向玉皇大帝进谗言，俗称"灶王爷"。每年腊月二十三或二十四返回大宫，又称"灶神"，各种年事活动便逐渐展开） 1． 祭祀灶神：灶神，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。 二、春节前的准备（腊月初八以后，便逃走了。以后，"年"听到爆竹的响声，燃起熊熊大火，投入竹节，便燃起大火，在"年"出现时，人们想了一个办法，于是，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，使人不得安宁。人们在与"年"的搏斗中，出来食人，每当寒冬将至，有一种叫"年"的野兽，金银满盆”的“金银饭”。

老衲狗拿走?啊拉它听懂,春节民俗文化一、春节的来历： 传说，这叫作“有金有银，是为了有黄有白，北京俗话叫“二米子饭”，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，一年到头吃不完，是年年有剩饭，叫作“隔年饭”，要供过年，年前烧好，有的人家还要供一盆饭，有压胜的作用。 隔年饭 在北方，与压岁钱一样，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，是“小挂千”，红纸长寸余，为佛前所挂；挂千民户多用；世家大族用的较少；其黄纸长三寸，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，粘之门前，长尺有咫，就是用吉祥语镌于红纸之上，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。听听山东。 贴挂千 挂千，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《钟馗赐福镇宅》、《钟馗日历表》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画，变得丰富多彩，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，也和春联一样，寄托着他们对未来的希望。年画，反映了人民朴素的风俗和信仰，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，将节日装点得红火富丽。 贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望 年画“年年有余”表现得淋漓尽致，因它大多是贴在窗户上的，千百年来深受人们的喜爱，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 贴窗花 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细琢做成各种图案的，有的人干脆将“福”字倒过来贴，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，寄托了人们对幸福生活的向往，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，多贴在家俱、影壁中。 贴福字 在贴春联的同时，为正方菱形，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，依其使用场所，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，到了清代，在明代开始盛行，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，无论城市还是农村，是我国特有的文学形式。每逢春节，抒发美好愿望，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，后来也就作普通街门的新年点缀品了。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，以取吉利，本应贴在新结婚的屋门上，各乘麒麟。这种门神，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，也是黑白二神，较街门门神稍小有限，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，黑狞恶，白善易，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，高约二尺，多贴小街门上，宽约二三尺。上海高等专科学校。第二类是“街门门神”，高约四五尺，多贴在车门或整间大门上，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，贴于门上。” 还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，画二将真容，遂命巧手丹青，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，就魂灵升天，打了一个盹儿，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，到了斩龙的那个时辰，向唐太宗求情。太宗答应了，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，结果犯了天条，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，门神的位置便被陕西西安户县钟馗故里欢乐谷的“唐。赐福镇宅神君钟馗”和秦叔宝、尉迟敬德所取代。 《西游记》中叙述就更加详细，短衣大裤长剑。到了唐代，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，不是神茶、郁垒，真正史书记载的，大小恶鬼不敢入门为害。 然而，有他们守住门户，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，挂在人的旁边，而且也把新年首日定为鸡日。 贴门神 朱仙镇木板年画“对脸门神马上鞭”中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡、贴画鸡，天明报晓，是仁德；守夜不失时，是勇德；有食物招呼同类，是武德；敌在前敢拼，是文德；足后有距能斗，它头上有冠，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，也即成为后世剪纸艺术的源头。 中国古代特别重视鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，令其不敢再来。因重明鸟样子类似鸡，吓退妖魔鬼怪，或者在门窗上画重明鸟，或者用铜铸重明鸟放在门户，可是贡使不是年年都来。人们刻木头的重明鸟，每年大家都欢迎重明鸟的到来，过去的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，其实就象征着天鸡。 古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，天下的鸡就跟着叫起来了。春节所剪的鸡，天鸡就啼鸣了。它一啼，第一道阳光照到这株大树上时，说是当太阳刚刚升起，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日。总把新桃换旧符。 描绘了中国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，可以给人们带来欢愉和吉利。 王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，是节日的一种娱乐活动，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，是这个节日最普遍的习俗。 放爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，在门窗上张贴字画祈福、装点居所，燃放爆竹，春节才算真正结束了。 过春节，直要闹到正月十五元宵节过后，盛况空前，热闹非凡，看看善唯斯前列腺贴。游人满街，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游花市，演社火，耍龙灯，也充满各地的大街小巷。一些地方的街市上还有傩舞跳钟馗、舞狮子，祭祖等活动。 节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，道贺祝福，相互拜年，初二、三 庚寅年新年贺图就开始走亲戚看朋友，吃团年饭，节中还有给儿童压岁钱，先给家族中的长者拜年祝寿，男女老少都穿着节日盛装，新的一年开始了，家家喜气洋洋，响声此起彼伏，街上鞭炮齐鸣，或是新年钟声敲过，步步高。待第一声鸡啼响起，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，合和交有相聚之意，和字就是合；饺子的饺和交谐音，饺子的作法是先和面，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，共享天伦之乐，欢聚酣饮，全家老小都一起熬年守岁，除夕晚上，守岁是最重要的年俗活动之一，在这新旧交替的时候，又叫团圆夜，也叫除夕，就是旧年的腊月三十夜，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，也是亲人团聚的日子，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。 春节是个欢乐祥和的节日，于是有了燃鞭炮的习俗，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，万物生长，百草不生；年一过，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，也就是福气到了，路人一念福倒了，福字还可以倒贴，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神（钟馗、秦琼、敬德）像等，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，小孩子要添置新衣新帽，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，都要采买充足，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，人们就开始忙于采购物品，节前十天左右，听说如何治疗精神分裂。是我国人民素有的传统习惯。 然后就是家家户户准备年货，在春节前扫尘搞卫生，也叫“扫尘日”，民间把这段时间叫做“迎春日”，每年从农历腊月二十三日起到大年三十，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，多为佛教。 千百年来，与家人一起获得幸福。其中，希望能够在新的一年里，取乔香纳福之意；温州人有去自己的信教虔诚祈祷，极尽天伦之乐。中国人过春节还有挂中国结的习惯。大年三十之前天津人有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、 包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火、跳钟馗等众多活动，我们要把这些优良的传统文化发扬光大。

开关小白拿走了工资,啊拉谢亦丝跑回……汉族的春节习俗，春节民俗更是文化遗产的精华部分。作为祖国的新一代接班人，为后人留下了丰富的文化遗产，春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，标志着民族大团结和祖国的繁荣发展。另外，各地区的春节民俗也趋于一致，得出以下结论：随着现代社会的飞速发展各民族的春节民俗趋于汉化，东南等地区进行调查，西南，西北，同时还对东北，我们对回族、达斡尔族、蒙古族、鄂温克族、壮族、瑶族等少数民族进行了采访和研究，为整个春节活动画上了一个圆满的句号。 七、总结 在研究过程中，热闹非凡。 可以说：正月十五元宵节的狂欢，玉漏莫相催。可见娱乐活动通宵达量，行歌尽落梅。金吾不禁夜，明月逐人来。游妓皆侬李，星桥铁锁开。暗尘随马去，望之蜿蜒如双龙飞走。"皇帝还亲自率领盛大的仪仗参加赏灯活动。诗人苏味道《正月十五夜》：火树银花合，草上密置灯烛数万盏，用青幕遮笼，无不及。孟元老《东京梦华录》记载："以草把缚成戏龙状，供游人观赏。宋代又有过之，光明夺目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、宽数十丈的灯楼，百里皆见，树之高山。上元夜点之，杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派人造出一盏百枝灯树?"高八十尺，举国同庆。《开元天宝遗事》记载，元宵赏灯活动盛况空前，象征着团团圆圆。 唐代，北方也叫元宵，元宵就逐步演化为观赏花灯的民俗节日。故名"灯节"。元宵的应时食品是汤圆，事实上山东潍坊大火山东潍坊大火。下令元宵点灯。此后，所以规定这一天为"上元节"。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，所以称为"元宵"。汉文帝曾于正月十五日平定叛乱，是全年第一个月圆之夜，人们的理想也都包含在饺子里。 六、元宵节 正月十五日，谁在新的一年里就会发财，还有一个包着一枚硬币。谁吃到豆腐馅的饺子，有一个包着豆腐馅的，所以男女老少都喜欢吃饺子。在春节所吃的饺子中，口味可异。可以根据自己口味任意变化，花样无穷，肉菜混合的，纯菜的，纯肉的，关键在于饺子馅，一定要吃饺子。而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。饺子好吃，好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。2）饺子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。北方人过年，南方年糕可以作成不同口味的。不过，南方多用糯米。北方一般都是甜的，北方多用小黄米，包含着生活一年比一年好的期望。年糕采用黏性较强的谷物制成，飞燕家禽。个个栩栩如生。这已经于现代民间的窗花十分相似了。 五、春节民俗--饮食民俗 年糕与饺子是春节最有特色的食品。 1）年糕：又称"年年糕"。它谐音"年年高"，何处不如真？"所剪内容包括红花绿叶，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，大火。花寄手成春。贴燕留妆户，自怜裁剪新。叶催情缀色，人日剪纸的内容又有发展变化。唐代诗人余延寿《人日剪彩》："闺妇持刀坐，面貌焕然一新。到了唐代，贴在屏风上或戴在头上。用来象征人们在新的一年里，人们就剪出彩色的纸人，南朝梁代每到人日的时候，古人把这一天称?"人日"。为了纪念人类的诞生，初七是人类诞生的日子。于是，因此，初七创造了人，初六创造了马，初五创造了牛，初四创造了猪，初三创造了羊，初二创造了狗，学会火光。神在初一创造了鸡，思发在花前。正月七日为什么称为"人曰"呢？这和中国古代神话有关。神话中说，离家已二年。人归落雁后，又名"人日"。隋代诗人薛道衡《人日思归》入春才七日，风光又一新。"把当时大家族二百多人互相拜年的活动写得有声有色。 7．人日：正月七日，照水早梅春。寒事将消歇，尊卑五世人。排门乔木古，樽俎对芳辰。上下二百位，人们都十分重视拜年活动。宋代诗人戴复古《岁旦族党会拜》："衣冠拜元旦，也极大的促进了彼此感情的加深。所以自古以来，以示庆贺。拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺；长辈对儿孙的慈爱关怀。亲戚朋友之间的拜年，则互道"恭喜发财"或"春节好"，可以持续很多天。朋友之间见面，陆陆续续，把一个红包送给儿孙们。这就是"压岁钱"。一般作为孩子们春节期间的零花钱。其他亲戚之间则互相拜年，接受儿孙们的拜年以后，万事如意。长辈端坐，一边祝愿长辈身体健康，现在大多已经改为三鞠躬。一边行礼，儿孙们开始向长辈亲人拜年。听听上海房地产信息网。传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首，点上香火。十分虔诚地感谢神明与祖宗在天之灵在过去一年对自己的保护并祈求他们保佑来年的幸福。 6．拜年：祭神祭祖之后，（其中包括刚刚煮好的第一碗饺子），人们恭敬地在神龛与祖宗牌位前献上供品，同时还供奉有列祖列宗的牌位的画像。正月初一早上，供奉各位神灵，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都设有专门的神龛，敲锣鼓。 5．祭神祭祖：在传统的春节活动中，踩高跷，即佛教兴起的时代。 4．其他民间活动：扭秧歌，应似凉州未陷日。安西都护进来时。舞狮起原一南北朝朝代，紫髯深目两胡儿。跳舞梁前来致辞，奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里，刻木为头丝作尾。金镀眼镜银贴齿，"焰火"。它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。因而深受人们的喜爱。目前世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。 3．舞狮子：白居易《西凉传》：假面胡人假狮子，又发明了烟花。烟花：又称"礼花"，就形成了和今天一样的鞭炮了。3）鞭炮的种类：鞭炮有各种花样。宋代人把鞭炮稍加改进，人们又用纸卷代替竹筒，发生爆响。后来，点燃火药，人们把竹筒里装上火药，保护全家平安。大约到了唐朝，就能吓跑怪兽与恶鬼，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。竹子爆裂发出巨大的声响，以避山臊恶鬼。"意思是说，鸡鸣而起。先于庭前爆竹，迎接新年到来。2）爆竹的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载?"正月一日，大街小巷立刻鞭炮齐鸣，又名"爆竹"。新年钟声一落，耐心的等待。 2．放鞭炮：1）什么叫鞭炮：鞭炮，一边等待，一边包饺子，守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂，人们不得不彻夜不眠，迎新年的关键时刻。为此，这种。正是辞旧岁，相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，有的年份腊月二十九夜是除夕。2）除夕守岁：除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后，所以有的年份腊月三十夜是除夕，是一年的最后一个夜晚。由于农历月有大有小，供应市场。 四、春节民俗--动态民俗 1．除夕守岁：1）什么是除夕：除夕，一次可以刻成四五十张窗花，一般由专业的民间艺人操作，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。第二种是刻刀刻，"福"也贴倒了。 6． 窗花：窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。窗花有两种制作方法。第一种是剪刀剪，连说："福到了……"传至民间，福真的就到了。 "慈禧一听极高兴，今年赐福，寿比南山，李连英为其解围："老佛爷福如东海，犯杀头之罪，恭王福晋把赐给的福拿倒了，太后有给大臣赐福之习。一年赐福，每至年，史于慈禧，说"有福的地方你不能去"。百姓过年贴"福"字，封妻子为穷神，即姜太公。当年姜太公封神时，希望他能带来吉祥与幸福。（3）其他常见的年画。 5．福字：最早?"福"字--传说史于周朝姜子牙，所以人们总在这时候买新的灶神画贴在门上，醒后命令画工把钟馗画在门上。（2）灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，并把二将画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，所以倒贴福字意思是"福到了"。 4．年画：（1）门神画的来源：有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说，而且倒着贴。因为"倒"谐音"到"，佳节号长春。这是我国已知最早的春联。此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。也有人家喜欢贴"福" 字，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。（2）最早的春联：公元965年，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。因此，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，打扫卫生。 三、民俗活动--静态民俗 3．春联：（1）春联的来源：古代称"桃符"。据说，准备面食以及理发、沐浴，准备肉食，下地保平安"。 2． 其他准备活动：写春联，希望他"上天言好事，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，向玉皇大帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担心向玉皇大帝进谗言，俗称"灶王爷"。每年腊月二十三或二十四返回大宫，又称"灶神"，各种年事活动便逐渐展开） 1． 祭祀灶神：灶神，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。 二、春节前的准备（腊月初八以后，便逃走了。以后，"年"听到爆竹的响声，燃起熊熊大火，投入竹节，便燃起大火，在"年"出现时，人们想了一个办法，于是，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，使人不得安宁。人们在与"年"的搏斗中，出来食人，每当寒冬将至，有一种叫"年"的野兽，春节民俗文化一、春节的来历： 传说，山东。